Burdel, 27 Rue de l'Espoir

 

Burdel, 27 Rue de l'Espoir

Guion: Francis Leroi

Dibujo: Georges Lévis

Año: 1987

Editorial:  Toutain

Colección: Sexperiencias

IDI: ESP

 

‘Julie, te encuentras en una casa de tolerancia. Los hombres vienen a ver a  las mujeres y a darles dinero.’

Con esta frase sencilla y solitaria la Madame presenta la historia del  ‘Burdel’ de la calle de la ‘Esperanza’, porque para el cliente el burdel se convierte en un refugio temporal donde buscan olvidar sus problemas, aliviar la soledad o experimentar una ilusión de afecto y comprensión que no encuentran en su vida cotidiana. Aunque sea una esperanza pasajera o incluso ilusoria, representa la búsqueda de algo que les falta.

El cómic no busca construir una gran trama de aventuras ni un thriller elaborado, más bien se desarrolla como una sucesión de escenas que muestran la vida cotidiana del burdel. Los clientes llegan con sus fantasías, las prostitutas exhiben tanto su profesionalidad como sus vulnerabilidades, y el establecimiento funciona como un microcosmos donde se reflejan las contradicciones de la sociedad francesa. El lector asiste a conversaciones, encuentros sexuales, momentos cómicos y también a instantes de melancolía que revelan que detrás de la fachada erótica existe una reflexión sobre la condición humana.

El título recuerda inevitablemente a las famosas ‘maisons closes’ parisinas, aquellos prostíbulos de lujo que formaron parte del imaginario francés hasta su prohibición a mediados del siglo XX. Las autoridades del París medieval intentaron limitar la prostitución a un distrito particular y entonces  Luis IX designó nueve calles en el Beaubourg  Quartier. A principios del siglo XIX, empezaron a aparecer en varias ciudades francesas burdeles legales controlados por el estado que llamaron ‘casas de tolerancia’. Por ley, tenían que ser manejadas por una exprostituta y su aspecto externo tenía que ser discreto. Para identificarlas se dispuso que encendieran una linterna roja cuando estaban abiertas, de donde deriva el término ‘barrio rojo’. En 1810, solo en París, había 181 burdeles oficialmente aprobados.

El guionista, Francis Leroi, fue una figura singular dentro de la cultura erótica francesa. Nacido en París en 1942 y fallecido en Mauricio en 2002, estudió filosofía y desarrolló una temprana fascinación por el pensamiento libertino y por la obra del Marqués de Sade. Antes de dedicarse al cómic alcanzó notoriedad como cineasta, convirtiéndose en uno de los pioneros del cine pornográfico francés durante la década de 1970. Su carrera estuvo marcada por la voluntad de combinar erotismo, provocación intelectual y ambición artística. A diferencia de muchos autores centrados exclusivamente en la explotación sexual, Leroi intentó presentar personajes complejos y ambientes cuidadosamente documentados. Esa sensibilidad se aprecia también en este cómic donde el erotismo aparece acompañado por observaciones sobre las relaciones humanas, las clases sociales y la vida cotidiana de sus personajes.

El dibujante, Georges Lévis, es menos conocido internacionalmente, pero su trabajo encaja perfectamente en la tradición franco-belga del cómic para adultos. Su dibujo se caracteriza por una línea clara y elegante, con una influencia evidente de la ilustración realista europea de los años setenta y ochenta. Las figuras femeninas poseen un atractivo sensual sin caer en la caricatura. Los interiores del prostíbulo están representados con detalle, desde los salones hasta las habitaciones, contribuyendo a crear una atmósfera de lujo decadente. Los colores, típicos de la época, son cálidos y envolventes, reforzando la sensación de estar observando un mundo cerrado donde el tiempo parece transcurrir de forma distinta al exterior.

El burdel no se presenta como un escenario fantástico sino como un lugar habitado por seres humanos reconocibles. El burdel y la prostitución constituyen uno de los temas más recurrentes en el cómic erótico y para adultos porque permiten reunir en un único escenario una enorme variedad de personajes, fantasías, conflictos sociales y situaciones sexuales. Desde los primeros cómics eróticos europeos de los años setenta hasta las obras más sofisticadas de autores contemporáneos, el prostíbulo ha funcionado como un microcosmos de la sociedad, un lugar donde se cruzan individuos de diferentes clases sociales, profesiones e ideologías, todos unidos por el deseo.

En el cómic erótico europeo, especialmente en el francés e italiano, el burdel suele aparecer como mucho más que un simple espacio para el sexo. Es un escenario teatral donde se representan las contradicciones de la sociedad. Los clientes pueden ser aristócratas, políticos, militares, religiosos, artistas o simples trabajadores, y al entrar en el prostíbulo abandonan temporalmente las máscaras que utilizan en la vida pública, y el burdel se convierte así en un lugar de revelación, donde afloran deseos ocultos, frustraciones, obsesiones y debilidades.

Autores como Georges Pichard, Guido Crepax o Milo Manara utilizaron frecuentemente ambientes relacionados con la prostitución para reflexionar sobre el deseo y la libertad sexual. En muchos casos, las prostitutas no aparecen simplemente como objetos sexuales, sino como personajes que observan a los demás y que son testigos de los secretos de sus clientes y que conocen aspectos de la naturaleza humana que permanecen ocultos para el resto de la sociedad.

Existe en los Registros Akáshicos del Universo un erotismo explícito que sirve para explorar las dinámicas de poder, deseo y sexo que sostienen la mirada del lector ávido de una cita romántica y nostálgica como protagonista de ‘Pretty Woman’.

 

Enlace cómic

https://mega.nz/file/YqxWxKjC#zDjKEIKR2lQSZOEhdouh6hEn2FgUNbfdgpQ7zcpc3z8

 

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